"Zagros: Çiyayê Ku Roj Hildidê — The Mountain That Birthed the Sun"

Nivsîkar : Zanyar ALTUN

"Zimanê Erdê: Çawa Zimanê Kurdî ji Piştê Zagrosê Derket"

Di destpêkê de, ne tîp hebû, ne pirtûka rêzimanê, ne sînor hebû. Tenê agir, ax, tov, av û roj hebûn. Û li cihê ku ew hev dikirin, jiyan derket - paşê bîr, û paşê ziman. Ev cihê hevdîtinê navê wê Zagros bû: ne tenê rêzika çiyayan, lê hişmendî. "Za-Gr-Ros" - çiya ku rojê dide dayîn. Bi Kurdî em dikarin bibêjin, "Çiyayê ku roj hildidê," an jî bi zimanê helbest: "rêzika ku li wir ronahî tê dayîn." Ji vê beşîkê, zimanê Kurdî dest nekiribû; ew vekirî.

Kolanên ku Me Bi Bîr Anîn

Berî ku zevî hebin, kolan hebûn. Şanidar, Hilar, Hasankeyf - her yek ne tenê penagehek, lê şanogeha hişyarîyê. Li Kolana Şanidar, Neanderthalek di rewşa zarokê de hat veşartin, bi gulan ve hatibû dorpêç kirin. Metafora yekem. Veşartinek bû vegerek. Ziman bi navlêdana tiştan dest nake, lê bi navlêdana tiştên ku girîng in dest dike: jiyan, mirin, evîn, veger.

Berçem: Hevoka Zanistî ya Yekem

Li Bercem (Ergani, Amed), li dora 10,500 BZ, mirov tov çandin. Çûn. Vegerîn. Genim nexwest. Ceribandineka têk çû bû, lê têkçûnek nebû. Dîsa ceribandî, paşê dest bi çavdêrîkirinê kir, qeyd nekin bi semboliyan, lê bi dengên axaftin. Ew dem eslê rastîn ê zimanî bû - têkelheviya hişmendî û demê.

Dest bi navlêkirinê kirin:

• Ard - ax

• Tov - tov

• Genim - genim

• Av - av

• Roj - ronahîya rojê

• Tav - germahiya rojê

• Jin - jin, jiyan

• Wehş - berazê kovî, yê ku nehatiye malî kirin

Her yek ji van ne tenê danasînî bû. Ew yekeyên zanistî û helbestî bûn - forma herî kevin a tasnîfnameyê û ruhaniyet li hev kirî. Û wateyên wan bê şikandin man, li ser 12,000 salan deng didin di Kurdiya îro de.

Dîcle û Firat: Xwînberên Şaristanîyê

Bercem li kêleka Dîcle (Tigris), xwînbera herdaîmî rûnişt. Li aliyê din Firat (Euphrates) diherimt. Van çeman xêç li ser xerîteyê nebûn. Ew xwînberên gerdûnê bûn, "pergala xwîngerhînê" ku laşê Zagrosê dida xwarin. Jiyan ne tenê li kêleka van çeman qewimî. Ji ber wan qewimî.

"Av" (av) bi Kurdî gotin, dest kirin pêva ku berî nivîsandinê hat axaftin. Girêdayî Avestanî "āpa," Sanskrîta "apah," û Latînî "aqua." Lê bi Kurdî, her dem jiyan wateya wê hebûye. Ne bi fikiran, lê bi laş.

Fonetîka Bîranînê

Zimanê Zagrosê dayîk bû ya ku îro em dibêjin Proto-Indo-Ewropî. Lê PIE çavkanî nîne - ew liq e. Reh li vir e, di senfonyaya fonetîkî ya Zagrosê de:

• R ↔ L: Ro (ronahîya rojê) ↔ Light, Lux, Lumen

• G ↔ J ↔ Z: Genim ↔ Gene, Genesis, Genus

• D ↔ T: Da ↔ Ta, Tav, Daughter, Day

• B ↔ V ↔ F: Ba (bab, ba) ↔ Vater, Father, Barometer

Bi vî awayî, Kurdî ne tenê zimanek e. Ew bapîrê metaforî yê pir zimanan e.

Gire Miraza: Ferheng û Yekem li Keviran

Li dora 9600 BZ, li rojavayi Amedê, gel li kevirê nexişand:

• jinan ên ducanî

• dest li ser zikê

• beraz, piling, mar

• çember ên ku wek haloyên rojê didiriqînin

Ev but nebûn. Ew sembol bûn. Ferhenga yekem, li kevira kevirî T-şekil nexişandî. Û her sembolek vedigere peyva Kurdî:

• Jin - jiyan

• Wehş - kovî

• Tav - germahî, jîndar

• Mar - mar

• Av - av

  
  

Zimanên Împeratorîyan

Şaristanî rabûn û ketîn li ser vê axê. Lê zimanê axê domî:

• Hurrî: Zimanê herî kevin ê diyar ê herêmê. Ne Indo-Ewropî, lê bandorek li ser proto-Kurdî.

• Urartu: Nivîsa wê li Wanê dimîne; mîtolojeya wê li efsaneyên çiyayî yên Kurdî deng dide.

• Mitannî: Padişahên Indo-Aryan ku peyvan wek "Mišra, Sura, Indra" bi kar anîn - hemî hatine hilgirtin di çîrok û dengdana Zerdüştî ya Kurdî de.

• Med: Bapîrên zimanî. Zimanê wan ê devkî nêzîktirîn hevpeymanê diyar ê Kurdiya nûjen e.

• Hîtît û Luwî: Bandora Zagrosê ya rojava. Peyv ji bo roj (tav/tap), xwedî (ma), ax (erd) tên xwar.

• Babîl û Asûr: Bi hesin û nivîsê serdestî kir. Lê tewî ew jî peyvên ji zimanê Zagrosê hilgirtin.

• Îskender: Zagros di agir û bazinê de derbas kir. Lê dengê wê jê nesil nekir.

• Merwanî, Eyyubî: Dewletên Kurdî ku fêrbûnê ji nû ve zindî kirin, zimanê girîyan di dîwan û mizgeftê de axaftin.

Di van hemî serdeman de, nîng ma. Fonem dibe ku biguherin, nivîs dibe ku biguhere - lê giyanê wateyî yê zimanê Kurdî bê girê diherimt.

Çandek ku Înkara Kevnayîbûnê Dike

Zimanên kevin ên din mirin:

• Sumerî, kevnayî bû.

• Hîtît, windayî.

• Akkadî, bêdeng bû.

Lê Kurdî xwe guherand. Ji kilam û devkî bo helbesta nivîskî, ji Ehmedê Xanî bo Hesen Zîrek, ji nexişandina li keviran bo sepanên dîjîtal.

Ne rizgarî. Guherbûna bê jêbirinê.

Zimaneka Zindî, Axeka Zindî

Zagros kevir nîne. Nefes dike. Ew bizin e, û Dîcle û Firat xwînberên wê ne. Kurdî lêdana dilê wê ye. Nehatiye îcadkirin. Hatiye bîranîn.

Gava zarokeka Kurdan "Roj baş" dibêje, ew roj bi xêr naynin nake. Ew dûayeka 12,000 salî dixwîne:

"Roj ji piştê çiyayan rabûye. Û ez jî."

Ev nostalji nîne. Ev rasteya dîrokî ye, li kevir, ax û deng hatî nivîsîn. Zimanê Kurdî devoka împeratorîyên windayî nîne. Ew bîranîna Erdê ye, hîn axave.

Zagros gelekî nedan dayîn. Zagros awayeka navlêkirina rojê dan dayîn.

Û îro, ev bîranîn dijî.

Di zarokê ku peyva xwe ya yekem li Duhok an Silêmanîyê hîn dibe de. Di pîremêrê ku kilam li bin stêrên Mêrdînê dixwîne de. Di xorta ku li Parîsê sepana hînbûnê ya zimanî çêdike da Zazakî biparêze de.

Kurdî berdewam dike, ne di tenêtîyê de, lê di pêşvebûnê de. Bi helbest û xwepêşandanê. Bi klîbên TikTokê û kovarên akademîk. Bi pispisa dayan û serxwebûna stranê.

Û di her "roj baş" de, çiya hîn axave.