Paşnavê Te Teslîmbûn e: Abdullah Öcalan, Selahattin Demirtaş û Paqijkirina Îdeolojîk di Têkoşîna Kurd de

Nivîskar F. DOĞAN

Analîzek îdeolojîk a krîzek siyasî ku di navbera xwestekên şoreşgerî yên gelê Kurd û xeta xiyanet û teslîmbûnê de asê maye… Tevgera siyasî ya kolektîf ku gelê Kurd di dawiya sedsala 20-an de bi armanca têkoşîna çekdarî û xweseriya şoreşgerî dest pê kir, di sedsala 21-an de veguherînek radîkal derbas kiriye. Du aktorên herî berbiçav ên vê veguherînê Abdullah Öcalan û Selahattin Demirtaş in.

Her çend çarçoveya îdeolojîk a Öcalan piştî sala 1999an hewl dida ku ji xeta qaşo rizgariya neteweyî ber bi çarçoveyek lîberal demokratîk ve biçe jî, ew di rastiyê de vegeriya eslê xwe, ango mîsyona ku ji hêla serdestan ve jê re hatibû dayîn. Êdî ne hewce ye ku ev rê were veşartin. Selahattîn Demîrtaş nûnertiya siyasî ya vê xeta nû girtiye ser xwe. Her du kesayet di vê pêvajoyê de bûne mîmarên teorîk û pratîkî yên siyaseta lihevhatinê bi dewletê re.

Di vê gotarê de, ez ê hewl bidim ku bi awayekî teorîk lêkolîn bikim ka ev veguherîn çawa ji têkoşîna azadiyê ya gelê Kurd veguheriye pêvajoyek hilberîna razîbûna îdeolojîk a dewletê. Teoriya hegemonyayê ya Antonio Gramsci, analîzên kolonyalîzmê yên Frantz Fanon, û teoriya amûrên îdeolojîk ên Louis Althusser dê çarçoveyên ku ez ê dema analîzkirina vê pêvajoyê li ser wan bisekinim pêk bînin.

1) PKKê ku di sala 1978an de hatiye damezrandin û Şikestina Îdeolojîk

PKKê ku di sala 1978an de hatiye damezrandin, wekî tevgereke rizgariya neteweyî ya Kurd di çarçoveyeke Marksîst-Lenînîst de derket holê. Lêbelê, bi vegera Öcalan bo "mala xwe ya rastîn" di sala 1999an de, şikestinên mezin di xeta îdeolojîk de çêbûn. Ev modela nû, ku jê re "Paradîgmaya Neteweya Demokratîk" tê gotin, çarçoveyek li ser bingeha reformên civakî li şûna têkoşîna çekdarî pêşkêş kir, û yekparçeyiya Komara Tirkiyeyê wekî bingeh girt.

Li gorî Gramsci, hegemonî ne tenê bi rêya zordariyê, lê di heman demê de bi rêya razîbûnê jî avakirina desthilatdariyê ye. Veguherîna Öcalan serkeftina kapasîteya hegemonîk a dewleta Tirk li ser tevgera Kurd eşkere kiriye. Ev paradîgmaya nû bangek ji bo "aştiya gel" e ku lihevhatina îdeolojîk bi dewletê re li şûna şikestina şoreşgerî pêşniyar dike. Lêbelê, ev aştî ne bersivek ji hêla dewletê ve ye ji bo daxwazên bingehîn ên gelê Kurd; ew nermkirina daxwazên radîkal ên tevgerê ji hundir ve ye.

2) Selahattîn Demîrtaş û Rêberiya Siyasî

Selahattîn Demîrtaş wekî aktorek derketiye holê ku çarçoveya teorîk a Öcalan anî platforma qanûnî û siyasî. Her çend armanca HDPê ya bûyîna "partiya Tirkiyeyê" xeyala hevpeymaniyek çep a pir-nasnameyî û piralî dikir jî, daxwazên neteweyî-demokratîk ên gelê Kurd paşguh kir.

Li gorî Fanon, rêveberiyên kolonyal bi gelemperî bi rêya rêberên ji hundir ve gel dikin kedî. Di vî warî de, gotara Demîrtaş dişibihe tîpolojiya Fanon a "rêberê xwecihî ku bi zimanê kolonyalîst diaxive". Li şûna xwerêveberiyê, mafê diyarkirina çarenûsa neteweyan, daxwazên erd û nasnameyê; armancên wekî derbaskirina benda hilbijartinê, ketina parlementoyê û entegrekirina bajaran bi muxalefeta lîberal re hatin hiştin.

3) Siyaseta Nû ya Kurd wekî Amûra Dewletê ya Îdeolojîk

Louis Althusser dibêje ku dewlet ne tenê ji amûrên zordar, lê di heman demê de ji amûrên îdeolojîk jî pêk tê. Amûrên perwerde, medyayê, siyaset, hiqûq û hwd.; careke din kesan vediguherînin hilberînerên pergalê. Îro, parastinên Partiya DEM û Öcalan bûne avahiyên ku wekî amûra îdeolojîk a dewleta Tirk dixebitin.

HDP gel bi muxalefetek di nav pergalê de tîne ser sindoqên dengdanê; ew rewatiya pergalê mîna kewçêrek ji nû ve hilberîne. Ji hêla din ve, nivîsên Öcalan bûne çalakiyên ku dewlet sansûr nake, lê dihêle ku werin weşandin. Bi vî rengî, xweparastin û hişmendiya şoreşgerî ya gelê Kurd ji hêla îdeolojîk ve têne bêbandorkirin.

4) Sîstema Cîhanî, Dewlet û Paqijkirina Rewşenbîrî

Sîstema navneteweyî jî di vê veguherînê de aktorek çalak e. YE, DYA û gelek avahiyên lîberal armanc kirine ku tevgera gel veguherînin muxalefetek navxweyî ya sîstemê bi piştgiriya "siyaseta nerm a Kurd". Di vî warî de, Selahattîn Demîrtaş û HDP/DEM xizmeta projeya "siyaseta hindikahiyên qebûlkirî" ya pergala cîhanî ya lîberal kirine, û hîn jî dikin.

Her çend paradîgmaya Öcalan bingeha teorîk ji bo vê avahiyê peyda kir jî, Demîrtaş wekî pêkanînerê wê xizmet kir. Ev avahî mekanîzmayek e ku li şûna veguherîna radîkal, sebira reformîst şîret dike û hêrsa gel ber bi sînorên sîstemê ve dibe.

5) Bihayê Teslîmbûna Îdeolojîk, Siyasî û Leşkerî li Çavên Gel

Îro, di navbera gotinên kesên ku li ser navê gelê Kurd diaxivin û daxwazên rastîn ên gel de valahiyek mezin heye. Ew ji xeta şoreşger a radîkal a bi navê şoreşgerî pêşketiye û bûye xeta ku teslîmî dewletê dibe, xiyanetê rewa dike û ala teslîmbûnê bilind dike.

Ew bi rêya aktorên ku îdîa dikin ku têkoşîna gelê Kurd temsîl dikin, bi awayekî îdeolojîk hatiye tasfiyekirin û di nav pergalê de hatiye entegrekirin. Ev pêvajo ne tenê li ser xiyaneta serokatiya takekesî ye; ew di heman demê de pêvajoyek serkeftina hegemonîk a dewletê, kontrola pergala gerdûnî û tepeserkirina subjektîvîteya gel e.